Перейти к галереи
Image gallery

Борисо - Глебский листок № 4273 - октябрь 2021 г.

Неделя 17-я по Пятидесятнице.
СВЯТИТЕЛЕЙ ГУРИЯ, АРХИЕПИСКОПА КАЗАНСКОГО И ВАРСОНОФИЯ, ЕПИСКОПА ТВЕРСКОГО (обретение мощей, 1595)
(17 октября по н. ст., воскресенье)
Спустя 32 года после кончины святого Гурия и через 20 лет со времени преставления святого Варсонофия, по повелению царя Феодора Иоанновича, начали строить на месте деревянной каменную церковь в честь Преображения Господня в Спасо-Преображенском монастыре, основанном святителем Варсонофием. Когда начали копать рвы и выкопали гробницы святых Гурия и Варсонофия, – 1596 года, 4 октября, – то возвестили о сем митрополиту Гермогену, бывшему тогда архипастырем Казани. Митрополит, совершив литургию и панихиду, пришел в монастырь со всем освященным собором. Открывши гроб святого Гурия, они нашли его наполненным благовонным миром; тление коснулось лишь немного верхней части губ, даже ризы святителя были целы и казались крепче новых. Подобным образом открыли гроб святого Варсонофия и также обрели мощи его целыми и нетленными, как и мощи святителя Гурия; тление коснулось лишь только ног преподобного, но не разрушило костей, совершенно крепких. Честные мощи святителей переложили из тех гробов в новые ковчеги и, при пении надгробных песнопений, поставили поверх земли, чтобы все приходящие могли видеть и с верою лобызать их. Многие больные исцелились, помазавшись святым миром, истекавшим от мощей святителя Гурия. Сегодня дома читаем: от Луки (6:31-36)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
СВЯТИТЕЛИ ПЕТР, АЛЕКСИЙ, ИОНА, ФИЛИПП И ЕРМОГЕН,
МОСКОВСКИХ И ВСЕЯ РОССИИ ЧУДОТВОРЦЕВ.
(18 октября по н. ст., понедельник)
18 (5) октября — собор пяти святителей: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея России чудотворцев. Праздник установлен в 1596 г. Святитель Филипп присоединен к ним в 1875 г. Русская церковь чтит и воспевает святителей Московских — митрополитов Петра, Алексия, Иону, Филиппа и Патриарха Ермогена, как заступников, предстателей и хранителей Церкви и Отечества.
Время не затмило подвига кротких и мужественных, смиренных и величественных святых иноков — пастырей и государственных мужей — святителей Московских — Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, засвидетельствовавших своей жизнью могучую созидательную силу Православия.
Празднование в один день в честь Московских святителей Петра, Алексия и Ионы установлено Патриархом Иовом 5 октября [1] 1596 года. Святитель Филипп причислен к ним в 1875 году, по ходатайству святителя Иннокентия, митрополита Московского (память 31 марта и 23 сентября), а святитель Ермоген — в 1913 году.
Празднуя память всероссийских святителей в один день, Церковь вздает каждому из них равную честь как Небесным покровителям города Москвы и молитвенникам за наше Отечество. Сегодня дома читаем: от Луки (6:24-3)
---------------------------------------------------------------------------------------
АПОСТОЛ ФОМА
(19 октября по н.ст., вторник)
Святитель Феофан Затворник «Мысли на каждый день года» : (Дея. 5, 12-20; Ин. 20, 19-31). "Господь мой и Бог мой!" воззвал св. апостол Фома. Ощущаете ли с какою силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует. Мы говорим: "Господь Спаситель", разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: "Господь Спаситель мой". Кто говорит: "мой Спаситель", тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий
Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения. от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни." Сегодня дома читаем: от Луки (6:37-45)
-----------------------------------------------------------------------------
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ»
(20 октября по н.ст., среда)
Псково-Печерская икона Умиление – один из наиболее почитаемых образов Пресвятой Божьей Матери, который получил славу благодаря особому заступничеству Северо-Западных земель России.
Псково-Печерский образ Богородицы «Умиление», как свидетельствует предание, был написан благочестивым монахом Арсением (Хитрошем) в начале XVI века. Иконописец постился, просил помощи, благословения Богородицы, вкладывая в мазки любовь, смирение, талант, чтобы выполнить работу, как приличествует по отношению к Богу, применяя добрые и честные краски, тщательно. Некоторое время спустя (1521 год) два псковских купца Феодор и Василий принесли икону преподобному игумену Корнилию, тогдашнему настоятелю Псковско-Печерского монастыря.
Печерская летопись называла эту икону Владимирской. Это было сделано неслучайно, ведь по сути Псково-Печерская икона «Умиление» является изводом святого чудотворного образа Богородицы Владимирской. Ее привез (1154 год) князь Андрей Юрьевич Боголюбский из Киева во Владимир. 26 августа 1395 года икону с почестями перенесли в московский Успенский собор.
Святой богородичный образ прославился чудодейственной силой, помощью христианам. Он поддерживал православных в непростые моменты жизни. Начиная с 1524 года, в городе Псков и многих других землях вокруг него распространились рассказы о случаях чудесных исцелений, которые были ниспосланы молящимся на обращение к Псковско-Печерской иконе «Умиление».". Сегодня дома читаем: от Луки (6:46-7:1)
----------------------------------------------------------------------------------------
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОНА (ЛАЗАРЕВ)
(21 октября по н.ст., четверг)
Епископ. В 1900 году – казначей и ризничий Полоцкого архиерейского дома. В 1926 году был рукоположен во епископа Невельского, викария Витебской епархии. По независимым от него обстоятельствам не мог приступить к обязанностям. С 1926 по 1937 года находился на покое. Расстрелян в 1937 году. Сегодня дома читаем: от Луки (7:17-30)
-----------------------------------------------------------------------------------
ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
(23 октября по н.ст., суббота)
Преподобный Амвросий Оптинский родился в 1812 году в Тамбовской Губернии и скончался в 1891 году — в возрасте 78 лет.
Старец Амвросий Оптинский — один из самых почитаемых на Руси святых. Казалось, его жизнь была сплошным страданием — он постоянно и тяжело болел. Но преподобный Амвросий благодарил Бога за все и всех, кто приходил к нему за советом, просил о том же — благодарить Бога и любить ближних.
Известно, что болел он, по сути, всю свою жизнь, страдая от самых разных недугов. Впервые он серьезно заболел в 23 года и тогда пообещал в случае выздоровления уйти в монастырь. Обещание не сдержал, устроился работать преподавателем в какой-то богатый дом, так бы, может, и работал дальше, но заболел снова. И только после этого выполнил данный когда-то обет — стал иноком. К концу жизни физическое здоровье святого стало таким слабым, что он не мог уже ни ходить на службу, ни выходить из своей кельи.
Но преподобный Амровсий Оптинский не только не скорбел о своих болезнях, но и считал их необходимыми для своего духовного укрепления.
Преподобный Амвросий был третьим по счету Оптинским старцем, — учеником преподобных Льва и Макария, и в результате стал самым известным и прославленным из всех. Преподобный Макарий, послушником у которого с самого начала был Амвросий, быстро понял, что перед ним будущий великий монах, и видел в нем своего «преемника». Так оно и случилось. Труд старчества святой Амвросий взял на себя в 1860 году — после смерти преподобного Макария, и — не оставлял его почти до самого последнего издыхания.
Паломники к преподобному Амвросию стекались со всей страны. Одним нужно было наставление, другим утешение, иные жаловались на болезнь. И старец Амвросий — одним давал совет, других утешал, а иных — мог исцелить. Молва об Амвросии Оптинском распространилась очень быстро. И простые крестьяне, и люди из интеллигенции говорили о старце, как об удивительно простом и светлом монахе, который излучает Любовь и мир. У его была своя «особенность» — манера изъясняться. Его слова по форме были просты, если не сказать простонародны. А от того — легко понятны любому: и горожанину, и писателю, и сапожнику, и портному.
Он говорил:
«Грехи как грецкие орехи: скорлупу расколешь, а зерно выковырять трудно».
«Мы должны жить так, как колесо вертится: чуть одной точкой касаться земли, а остальным стремиться вверх».
«Жить — не тужить. Никого не осуждать, никому не досаждать, и всем — мое почтение».
Людей поражало, как он умел так просто говорить о сложных, казалось бы, вещах из духовной жизни. «Я эту простототу у Бога всю жизнь вымаливал», отвечал преподобный Амвросий. Или «Где просто, там ангелов по сто, а где мудрено, там ни одного». Или: «Где нет простоты, там одна пустота».
Лев Николаевич Толстой (1828–1910) — один из самых известных классиков русской литературы — был при жизни отлучен от Церкви. Свои неправильные размышления о духовной жизни, о Церкви и отрицание многих ее догматов и традиций — он либо перекладывал на страницы книг, которые читали тысячи, либо в любом случае увлекал за собой множество людей. «Великий Толстой, его философия — это же интересно!»
Известно, что Лев Толстой трижды был в Оптине, а также встречался со старцем Амвросием Оптинским. Тот пытался образумить писателя. Известно также, что у святого о Толстом остались очень нехорошие впечатления. Он назвал его «воплощением гордыни». Писатель отзывается о старце весьма высокомерно.
Известно, что прямо перед смертью Лев Толстой приезжал в Оптину (Амвросий Оптинский к тому времени уже умер), но не решился переступить порог обители — боясь, наверное, что не будет никем там принят.
Мощи преподобного хранятся сейчас в Оптиной Пустыни (Калужская область) — во Введенском соборе. Сегодня дома читаем: от Луки (5:27-32)
--------------------------------------------------------------------------------------------
Неделя 18-я по Пятидесятнице.
ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦОВ VII ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА.
(24 октября по н.ст., воскресенье)
В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь - иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию - иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание - это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение. Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих.
И прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам. И благодарность откровения от этих святынь многие и многие сердца наполнила любовью к Богу и одухотворила к жизни уже совсем умерший дух. Сегодня дома читаем: от Луки (7:11-16)
-------------------------------------------------------------------------------
ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
(26 октября по н.ст., вторник)
Иверская икона Пресвятой Богородицы ознаменовала себя первым чудом во времена гонения на иконы, в IX веке. Она принадлежала некоей благочестивой и богатой вдове, жившей с единственным сыном в городе Никее. Когда воины, посланные царем отбирать и уничтожать иконы , явились к сей женщине с требованием от нея иконы, то она отдала им денег и просила оставить ей икону до утра. После молитвы ночью вместе с сыном отнесла святую икону на взморье и пустила на воду, и икона, стоя прямо, поплыла по волнам. Между тем посоветовала сыну скрыться от преследования царских воинов. Юноша удалился и поступил в иноки на Афоне. Здесь рассказал он о иконе. Прошло много времени . Где находилась икона - неизвестно, но предание о ней хранилось на Афоне. И вот однажды афонские иноки увидели огненный столп, восходящий от моря до неба. Оказалось , что этот столп был над иконою , стоящею на воде. Иноки хотели подплыть к иконе, чтобы взять ее . Но она , по мере приближения пловцов , стала удаляться . Тогда иноки собрались в храме и молились о даровании им чудной иконы, и Сама Пресвятая Богородица явилась во сне одному благочестивому иноку Гавриилу и повелела идти по водам и принять Ея икону для обители. Старец открыл сон настоятелю, и все отправились на берег с крестным ходом. Старец Гавриил пошел по морской воде и удостоился принять чудную икону. Икона сия названа Иверскою по имени монастыря , который удостоился принять ее. На иконе, на правой ланите лика Пресвятой Богородицы виден след раны. Она, как говорит предание, нанесена иконе одним из варваров уже в Иверской обители, и при этом истекла из раны и запеклась кровь. Есть несколько списков Иверской иконы, прославленных чудотворениями. Особенно чтится имеющийся в Москве, в особой часовне, при Воскресенских воротах. Наши благочестивые цари и лица Царственнаго дома, посещая Москву, имели обычай останавливаться для молитвы пред сею чудотворною Иконою. В часовню к иконе ежедневно стекалось множество богомольцев, и жители Москвы с благоговением принимали их к себе в дома. Сегодня дома читаем: от Луки (1:39-49,56), от Луки (7:36-50), от Луки (8: 1-3), от Матфея (10:16-22), от Луки (21:12-19)
-----------------------------------------------------------------------------------
ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «СПОРИТЕЛЬНИЦА ХЛЕБОВ»
(28 октября по н. ст., четверг)
Перед этой иконой с древнейших времен молились о хорошем урожае, просили не оставить без еды в долгий зимний период. Лик Богоматери помогает справиться с трудной работой, найти силы для преодоления зла и вредных привычек, защищает от болезней и помогает исцелиться больным. Сегодня дома читаем: от Луки (9:7-11)
---------------------------------------------------------------------
МУЧЕНИКА ЛОНГИНА СОТНИКА, ИЖЕ ПРИ КРЕСТЕ ГОСПОДНИ.
(29 октября по н. ст., пятница)
Ему молятся при болезни глаз.
Святой мученик Лонгин сотник, рим¬ский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лон¬гин, стоял на страже вокруг Голгофы, у само¬го подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгнове¬ний земной жизни Господа, великих и страшных знамений, явленных по смерти Его. Эти события потрясли душу воина. Лон¬гин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что «воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27, 54). По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распято¬го Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз.
После Воскресения Господня мученик Лонгин окончательно уверовал во Христа и стал Его ревностным проповедником, за что и был обезглавлен. Пилат и иудеи повелели бросить голову святого за город. Спустя некоторое время одна слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Во сне ей явился святой Лонгин и сказал, чтобы она нашла его голову и погребла ее. Слепую проводили к свалке. Коснувшись головы мученика, женщина прозрела. Она благоговейно отнесла чест¬ную главу в Каппадокию, на родину святого, и там погребла. Сегодня дома читаем: от Луки (9:12-18)
-----------------------------------------------------------------------------------------------
СВЯТОЙ ПРОРОК ОСИЯ.
(30 октября п.н. ст, суббота)
Происходил из Израильского царства и пророчествовал при царях иудейских: Ахазе, Езекии и других и израильском Иеровоаме II. О жизни его сохранилось мало сказаний; известно только то, что он пророчествовал более 100 лет. По повелению Божию, он женился на распутной женщине, чтобы представить неверность израильского народа Богу. Пророк Осия предсказал и видел разрушение царства Израильского. Скончался в 822 году до р.х. Сегодня дома читаем: от Луки (6: 1-10).
--------------------------------------------------------------------------
Неделя 19-я по Пятидесятнице
СВЯТОЙ АПОСТОЛ И ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА.
(31 октября по н.ст., воскресенье)
Происходил из Антиохии от греков. Он был врачом и в то же время владел искусством живописи. Из язычников он принял иудейскую веру. Услышав проповедь Иисуса Христа, сделался его последователем. Господь причислил Луку к 70 апостолам . Когда апостол Павел обратился ко Христу, то Лука сделался его неотлучным спутником и сотрудником в деле проповеди среди язычников. Был с ним в Риме, когда заключили его в темницу и, наконец, умертвили. Святой Лука написал Евангелие для некоего Феофила, который, как полагают, был знатным римлянином, и книгу “Деяний апостольских”, в коей описал первоначальное состояние верующих и распространение Церкви Христовой преимущественно трудами святых апостолов Петра и Павла. Святой апостол Лука был поставлен епископом в Солуни. Он написал несколько икон Пресвятой Богородицы . Скончался мученической смертию в городе Фивах (или Патрах ) на 85 году жизни. Глава св. Луки хранится в Риме, частицы мощей имеются в Киево - Печерской Лавре и на Афоне. Сегодня читаем: от Луки (8:5-15)
---------------------------------------------------------------------------