Перейти к галереи
Image gallery

Борисо - Глебский листок №4467– июль 2022 г

ПЕТРОВ ПОСТ.
(28 июня – 11 июля)
Согласно вековым традициям, любому великому христианскому празднику всегда предшествует пост – период воздержания, как в духовном, так и в физическом плане. Петров пост является одним из двух длительных летних постов. Он имеет и другие названия: петропавловский потст, пост пятидесятницы, апостольский пост, петровский пост. Своим основным названием этот православный пост обязан дню, посвященному святым апостолам – Павлу и Петру, которые были учениками и последователями Иисуса.
Строгий пост (сухоядение) в среду и пятницу. В понедельник горячая пища без масла. В остальные дни – рыба, грибы, крупы с растительным маслом.
---------------------------------------------------
БОГОЛЮБСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ,
В БОГОЛЮБОВЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ОБЛАСТИ.
(1 июля по н.ст., пятница) Петров пост.
В 1157 году святой благоверный великий князь Суздальский Андрей Юрьевич Долгорукий, один из первых собирателей и строителей Российской земли, нареченный за благочестие Боголюбским, покинул Вышгород и направился на свою родину, чтобы перенести в свой удел и утвердить великокняжеский престол на суздальских землях. Святому князю сопутствовала чудотворная икона Владимирской Божией Матери. 18 июня по ст.ст., примерно в 10 верстах от Владимира, повозка с иконой внезапно остановилась без видимых причин, и лошади не могли сдвинуть ее с места. Во время усердной уединенной молитвы в походном шатре князю явилась Сама Царица Небесная и повелела чудотворную икону поставить во Владимире, а на сем месте устроить церковь и основать монастырь в честь Ее Рождества.
Вдохновленный явлением Богоматери, святой князь Андрей повелел написать на кипарисовой доске икону Пресвятой Богородицы такой, как Она явилась ему – стоящею с поднятыми в молитве руками и ликом, обращенным к Господу Иисусу Христу. В правой руке Богородица держала свиток с молитвой к Своему Сыну, да благословит Он место сие, Ею избранное, что и отражено в созданном образе. Над образом Пречистой Девы помещены клейма пяти икон, сопутствовавших князю Андрею в его путешествии: Спасителя, Владимирской иконы Божией Матери, Иоанна Предтечи, Архангелов Михаила и Гавриила. Сегодня дома читаем: от Матфея (10:32-36:1161)
------------------------------------------------------------------
СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА МАКСИМОВИЧА, АРХИЕПИСКОПА ШАНХАЙСКОГО И САН-ФРАНЦИССКОГО.
(2 июля по н.ст., суббота) Петров пост.
Святитель ИОАНН (Шанхайский): «Изображение Креста страшно для демонов, ибо в нем сила Самого Господа
Молясь о спасении людей Божиих, христиан, как от вечных мук, так и земных бедствий, мы просим Господа, чтобы Он благословил нас и ниспослал благодать и милость всей Церкви, внутренне укрепил ее.
Моление о даровании «победы царем», носителям верховной власти, имеет в основе 10 стих 143 псалма и напоминает об одержанных силой Божией победах ветхозаветного царя Давида. Именно явление Креста святому Константину Великому сделало впоследствии римских монархов, бывших до той поры гонителями христиан, защитниками Православия от внешних врагов.
Церковь, крепкая благодатью Божией, является для православных «градом Божиим», из которого идет путь к Небесному Иерусалиму. Различные бедствия потрясали мир, исчезали народы, гибли города и государства, но гонимая и даже внутренне раздираемая Церковь стоит непоколебимо; ибо врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18).
Ныне, когда бесплодны старания мировых правителей установить на земле порядок, единственным верным оружием мира остается Тот, о Котором Церковь воспевает: «Крест – Хранитель всея вселенныя, Крест – красота Церкви, Крест – Царей держава, Крест – верных утверждение, Крест – Ангелов слава и демонов язва». Сегодня дома читаем: от Матфея (10:32-36:11)
--------------------------------------------------------------------
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
ИСПОВЕДНИК НИКОЛАЙ ФЛОРОВ, ПРЕСВИТЕР.
(3 июля по н.ст.. воскресенье) Петров пост.
Архиепископу Евгению (Зернову) отец Николай писал из Котельнического домзака: «С 4 октября – 17 октября, с 3 часов утра я лишен свободы: в вину мне поставили «регистрацию прихода». Я исполнил пастырский долг, открыл общину и совершал богослужения. Полагаю, я подражал апостольской ревности и томлюсь во Имя Христово…»
Во время следствия отец Николай категорически отрицал свою вину, никаких имен он не назвал. Он был осужден на три года высылки в Северный край. Но священник был очень тяжело болен и скончался 3 июля 1933 года. По данным архива Вятского УФСИНа, в этот день он был освобожден из Вятского Домзака. В эти месяцы 1933 года проходила разгрузка Вятских тюрем, так как они были переполнены. Держать в тюрьме тяжко больного, едва живого священника не было смысла. Таким образом, отец Николай Флоров был освобожден из тюрьмы в состоянии крайне тяжелом и в тот же день отошел ко Господу». Сегодня дома читаем: от Матфея (10:32-36:11)
----------------------------------------------------------------
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ГРЕКА.
(4 июля по н.ст., понедельник)Петров пост.
Максим Грек преставился в Троице-Сергиевой Лавре в день памяти своего небесного покровителя преподобного Максима Исповедника.
Он был погребен в Троицкой Лавре у северо-западной стены церкви Сошествия Св. Духа. Возможно, еще в конце XVI-го века над могилой была установлена первая часовенка («палатка»), которая впоследствии неоднократно перестраивалась и расширялась (напр., при митр. Платоне (Левшине), затем в 1847 г.). В перестроенном виде она сохранялась до конца 1930-х годов. Затем часовня была разрушена.
К моменту общецерковного прославления в 1988 г., над могилой преподобного не оставалось никаких видимых следов.
24 июня 1996 г., после молебна преподобному Максиму, были начаты археологические изыскания у северо-западной стены Свято-Духовского храма. Археологические раскопки и антропологическая экспертиза проходили по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
3 июля 1996 г. честные мощи преподобного были обретены и положены во временную раку, перенесенную затем в Свято-Духовскую церковь Лавры. Сегодня дома читаем: от Матфея (11:2-15)


РОЖДЕСТВО ЧЕСТНОГО СЛАВНОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА.
(7 июля по н.ст. четверг) Петров пост.
ПРООБРАЗ РАСПЯТИЯ.
Сам он постоянно говорил людям, что он не Мессия, которого тогда напряженно ожидали, и даже отказывался называть себя пророком. Почему? На самом деле его служение было вполне пророческим, и даже Христос говорил, что его можно считать пророком Илией, который, как верили евреи, должен появиться перед пришествием Мессии.
Сказать о себе «я пророк» значило бы придать себе высокий статус, потребовать для себя высоких почестей. Для Иоанна все это было совершенно чуждо, он был «гласом в пустыне» — главным для него было то, что Господь открывал через него людям. И с самого начала он говорил о Том, Кто идет после него, но был прежде него. Когда к Иоанну действительно пришел Христос, тот сначала не хотел крестить Его: да кто он такой, чтобы совершать обряд над Мессией? Но, может быть, именно это высшее смирение Иоанна стало причиной того, что Христос (единственный раз во всем Евангелии!) ничего не сделал сам и все доверил ему — и потом назвал его самым великим из рожденных женами людей. И все таки, добавил Христос, каадый в Царствии окажется еще больше его — так он согласился со смирением Иоанна, никогда не искавшим ни почестей, ни славы.
Как Иоанн закончил жизнь, знают все. Он обличал тогдашнего царя за его беззаконный брак с женой брата — и царь посадил его в тюрьму. При этом он все же уважал Иоанна и не решался причинить ему никакого вреда. Лишь хитрая интрига царицы, да пляска ее юной дочери на пиру, да оброненное наспех обещание исполнить любое желание плясуньи привели к тому, что царь как бы против собственной воли повелел отрубить Иоанну голову. Но разве не виден и в этом эпизоде прообраз распятия Христа, приказ о котором так же нехотя отдал Пилат? Погрязший во зле мир старается отвергнуть тех, кто обличает его, и находит для того множество способов и аргументов.
Величие смирения, величие подвига, величие жертвы — вот, пожалуй, главный урок Иоанна, сына Захарии, самого великого в Ветхом и самого первого в Новом Завете человека. Сегодня дома читаем: от Луки (1:24-25,57-68, 76,80)

БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ПЕТРА И КНЯГИНИ ФЕВРОНИИ,
МУРОМСКИХ ЧУДОТВОРЦЕВ.
(8 июля по н.ст., пятница) Петров пост.
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излеить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей.
Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак. Сегодня дома читаем: от Матфея (12: 1-8)
--------------------------------------------------------------------------
Неделя 4-я по Пятидесятнице
ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ ОПТИНСКОГО
(10 июля по н.ст., воскресенье) Петров пост.
Знаменитые выражения Преподобного старца Амвросия Оптинского:
• Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение.
• Иди — куда поведут, смотри — что покажут, и всё говори: да будет воля Твоя!
• Праведных ведёт в Царство Божие апостол Пётр, а грешных — Сама Царица Небесная.
• Читайте «Отче наш», но не лгите: «…остави нам долги наша, яко же и мы оставляем…»
• Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
• В церкви не должно говорить. Это злая привычка. За это посылаются скорби.
• Древних христиан враг искушал мучениями, а нынешних — болезнями и
помыслами. Сегодня дома читаем: от Матфея (8: 5-13)

Неделя 5-я по Пятидесятнице.
СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ
АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА.
(12 июля по н. ст., вторник) Окончание Петрова поста. Поста нет.
Ап. Петр до призвания ко Христу назывался Симоном и занимался рыбной ловлею. Его брат Андрей уверовал во Христа прежде и, пришед домой, сказал Симону: «Мы нашли Мессию». Симон сам пошел, чтобы видеть Христа. Иисус Христос, увидев Симона, наименовал его Кифою, или Петром, что значит камень, в знак твердости его веры, и с этого времени он сделался учеником Христа. Апостол Петр, как простой еврей не получил образования. Он был в числе 3 любимых учеников Христа и поэтому присутствовал при особо важных случаях жизни Спасителя. Он первый начал крестить язычников. Когда император Нерон воздвиг гонения на христиан, апостола Петра осудили на смертную казнь. Апостол просил распять себя головою вниз, потому что считал себя недостойным умереть на кресте так, как умер Сам Господь. Это было в 67 году по Р.Х.
Ап. Павел назывался сначала Савлом и родился в г. Тарсе. Он был очень даровитым человеком. Получил прекрасное образование в школе знаменитого еврейского ученаго Гамалиила и имел римское гражданство. Так как он был ревнителем еврейского закона, то почитал христианство ересью, вредной для еврейской религии, и преследовал христиан. С целью этого преследования однажды отправился он в сирийский г. Дамаск. Здесь то, на пути в Дамаск, Господь вразумил его и обратил к христианской вере. Вдруг озарил его необыкновенный свет с неба, и послышался оттуда голос: «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» - «Кто ты, Господи, и что повелишь мне делать?» - спросил Савл и услышал слова: «Я Иисус, Которого ты гонишь; ступай в город, и там сказано будет тебе, что делать». При этом Савл ослеп. В Дамаске Господь повелел Анании, одному из 70 учеников, исцелить и крестить его. С того времени Савл сделался ревностнейшим учеником Христовым, прошел разные страны с проповедию Христовой и обратил множество язычников ко Христу, почему и получил название апостола язычников. Не раз он подвергался гонению и биению палками и камнями, был в узах и в темнице. Сотворил множество чудес. Он написал 14 посланий, т.е. писем о христианской вере и жизни, к христианам разных народов, например: к римлянам, коринфеянам, галатам, к евреям и др. И к разным лицам, например: к Тимофею, Титу и др. Апостол Павел окончил жизнь, подобно апостолу Петру, в Риме и в одном и том же 67 г. по Р.Х. Его хотели распять. Но когда узнали, что он римский гражданин, то вместо позорной крестной казни, предали казни усечения мечом.
Тела святых апостолов Петра и Павла почивают в Риме: св. Петра в Ватиканском соборе, а св. Павла в загородной церкви. Главы же их обоих хранятся в Латеранском соборе. Частица мощей св. Ап. Петра имеется в Пантелеймоновом монастыре, на Афоне. Сегодня дома читаем: от Луки (24: 12-35), от Матфея (8: 28-9:1), от Матфея (16:13-19)

СОБОР СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ 12 АПОСТОЛОВ: ПЕТРА, АНДРЕЯ, БРАТА ЕГО, ИАКОВА ЗАВЕДЕЕВА, ИОАННА, БРАТА ЕГО, ФИЛЛИПА, ВАРФОЛОМЕЯ, ФОМЫ, МАТФЕЯ, ИАКОВА АЛФЕЕВА, ИУДЫ ИАКОВЛЯ, ИЛИ ФАДДЕЯ, СИМОНА ЗИЛОТА И МАТФИЯ.
(13 июля по н. ст.. среда)
Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых является древним праздником. Святая Церковь, чествуя каждого из 12-ти апостолов в разное время года, с давних времен установила общее празднование им на следующий день после памяти славных и первоверховных апостолов Петра и Павла († ок. 67). Сегодня дома читаем: от Матфея (12:38-45)
-------------------------------------------------------
ПРЕПОДОБНОГО ПЕТРА, ЦАРЕВИЧА ОРДЫНСКОГО (РОСТОВСКОГО)
(13 июля по н.ст., среда)
Преподобный Петр, царевич Ордынский, был племянником хана Золотой Орды Бергая. В 1253 году святитель Кирилл, епископ Ростовский (память 21 мая), ходил в Орду для ходатайства о церковных нуждах своей епархии и рассказывал хану о чудесах, совершавшихся при мощах святителя Леонтия (память 23 мая). В числе слушателей был и юный племянник хана, на которого рассказ святителя произвел очень сильное впечатление. Через некоторое время у Бергая заболел сын. Вспомнив рассказ русского епископа об исцелениях, он вызвал святителя Кирилла, и по его молитвам больной исцелился. Хан щедро одарил святителя Кирилла и отпустил в епархию. На пути святителя догнал отрок, племянник хана Бергая, и умолил взять его с собой в Ростов.
В Ростове отрок был крещен с именем Петр и женился. Святой Петр отличался любовью к молчанию, богомыслию и молитве. После чудесного явления ему апостолов Петра и Павла он построил при озере Неро монастырь в их честь. По смерти своей супруги, незадолго до своей кончины, святой принял иночество в основанной им обители. Скончался преподобный Петр в глубокой старости в 1290 году.
Почитание преподобного царевича Петра началось с XIV века. Повсеместное празднование установлено на Соборе 1547 года, при митрополите Всероссийском Макарии, и совершается 23 мая и 30 июня.
-------------------------------------------------------
ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОЙ РИЗЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ВО ВЛАХЕРНЕ.
(15 июля по н.ст., пятница)
В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457-474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню - Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье.
Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский (┼ 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег.
Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне.
Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами - в 677, арабами - в 717 годах. Особенно знаменательны для нас события 860 года, тесно связанные с историей Русской Церкви.
18 июня 860 года русский флот князя Аскольда, в составе более 200 ладей, опустошив берега Черноморья и Босфора, вошел в бухту Золотой Рог и угрожал Константинополю. Император Михаил III (842-867), остановив начатый поход на арабов, вернулся в столицу; всю ночь он молился, простершись ниц на каменных плитах храма Влахернской Божией Матери. Святой Патриарх Фотий обратился к пастве с проповедью, призывая слезами покаяния омыть грехи и в усердной молитве прибегнуть к заступничеству Пресвятой Богородицы.
В этих условиях было принято решение спасать церковные святыни, и прежде всего - святую Ризу Богородицы, которая хранилась во Влахернском храме, недалеко от берега залива. После всенародного молебна святую Ризу Богоматери, взятую из Влахернского храма, с крестным ходом обнесли вокруг городских стен, погрузили с молитвой край ее в воды Босфора, а затем перенесли в центр Царьграда - храм Святой Софии. Божия Матерь Своей благодатью покрыла и усмирила воинственность русских воинов. Заключив почетное перемирие, Аскольд снял осаду Константинополя. 25 июня русские войска стали отходить, унося с собой большой выкуп. Неделю спустя, 2 июля, чудотворную Ризу Богоматери торжественно возвратили на ее место, в раку Влахернского храма. В воспоминание этих событий было установлено святым Патриархом Фотием ежегодное празднование Положения Ризы Богоматери 2 (15) июля. Сегодня дома читаем: от Матфея (13:3- 9)
---------------------------------------------------------------
ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВТ. ФИЛИППА,
МОСКОВСОКГО И ВСЕЯ РУСИ ЧУДОТВОРЦА.
(16 июля по н. ст., суббота)
После мученической кончины святителя Филиппа († 23 декабря 1569 года) тело его было погребено в Отроче монастыре, в Твери. Иноки Соловецкой обители, где он прежде был игуменом, испросили в 1591 году позволение перенести его мощи в свой монастырь. Многострадальное нетленное тело было положено в могилу, приготовленную епископом Филиппом для себя еще при жизни, под папертью храма преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, около гроба старца Ионы (Шамина), любимого наставника его в монашеских подвигах.
29 апреля 1646 года игумену Соловецкой обители Илии послана была грамота Патриарха Иосифа о торжественном открытии мощей святителя и чудотворца Филиппа. 31 мая мощи переложили в новую раку и поставили в Преображенском соборе.
Святитель Филипп митрополит Московский. В 1652 году Никон, тогда еще митрополит Новгородский, предложил перенести в Москву мощи трех святителей-мучеников: митрополита Филиппа, Патриархов Иова и Ермогена. По благословению Патриарха Иосифа митрополит Никон отправился в 1652 году в Соловки за мощами святителя Филиппа и торжественно перенес их в Москву. В руки святого была вложена покаянная грамота царя Алексея Михайловича, в которой он молил о прощении грехов своего прадеда Иоанна Грозного, "склоняя" свою власть перед властью церковной. 3 июля святые мощи встречали в Москве: "пастырь, невинно изгнанный, был возвращен на свой престол". В Успенском соборе "на самой средине стоял он 10 дней" и во все дни с утра до вечера был звон, как в Пасхальную неделю. Затем святые мощи были поставлены в Успенском соборе у южной двери алтаря.
На месте встречи мощей святителя Филиппа московским духовенством и народом был воздвигнут крест, от которого получила свое название Крестовская застава в Москве (у Рижского вокзала). Сегодня дома читаем: от Матфея (9:9–13)
--------------------------------------------------------------